Hadis-i Şerif : Kur'an-ı Kerim’in her harfi için, namazda okuyana bin hasene, abdestli okuyana yüz hasene, abdestsiz okuyana on hasene verilir. (Mev’ıza-i Hasene S. 56)

Allah tuzak kuranların tuzaklarını başlarına çevirsin. 🤲 Rabbim bizlere Münafıkları tanıtsın

Mustafa Arabacı

2 saat · 

Hadis-i serif : "Ahir zamanda bir topluluk zuhur eder. ben onlardanım onlarda bendendir. Onların tamamı Allah dostudur. Denildi ki; onların bir alameti varmıdır?

Peygamber efendimiz (sav): Evet vardır. çok fazla ilim sahibi değildirler. Kitabullahdan çok fazla ezberleri yoktur. Yaşlıları dahi Kuran-ı kerimi öğrenir. Kuran-ı kerim'in tadına vardıklarından bir yolunu bulup ögretirler. Onların Kur'an'a ve sünnete bağlılıkları yalçın kayalardan daha sağlamdır. Allah ü teala onları bir müjde ile gönderir ve onlardan Allah ü zülcelal razıdır ve onları Allah kıyamet günü peygamberlerin zümresinde haşr eder ve onların sebebi ile kullarını rızıklandırır ve onların hürmetine belaları kaldırır". (Miftahunnecat)https://www.mollacami.com/

İbnü’l-Cevzî (rh.) Hanbelî mezhebİ fIkIh âlİmİdİr.

BİR DİĞERİ. İbn-İ Teymİyye’nİn talebesİ olan İbn Kayyim el-Cevzİyye.Ehl-i Sünnet Hanefi ........ EHL-İ SÜNNET. İbnü’l-Cevzî (rh.); tefsir, hadîs, târih ve Hanbelî mezhebi fıkıh âlimidir. Künyesi, Ebu’l-Ferec olup, ismi, Abdurrahmân bin Ali bin Muhammed bin Ali bin Ubeydullah bin Abdullah bin Kasım bin Nadr bin Kasım bin Muhammed bin Abdullah bin Abdurrahmân bin Kasım bin Muhammed bin Ebî Bekr Sıddîk’dir (rahmetullahi aleyhim ve radıyallahü anhüm). Ebu’l-Ferec, büyük dedesi Câferu'l-Cevzî’ye ait el-Cevzî nisbetinden dolayı, İbn Cevzî diye meşhûr oldu. Kendisine de; el-Kuraşî, et-Teymî, el-Bekrî, el-Bağdâdî nisbet edildi. İbn Cevzî, Hanbelî mezhebine mensup büyük bir müfessîr, kudretli bir edîb, târih ve terâcim (biyografi) müellifidir. Ebu’l-Ferec ibni Cevzî’nin doğum târihi kesin bilinmeyip, 1120 (H. 511) senesinde Bağdâd’da doğduğu tahmin edilmektedir. 1201 (H. 597) yılında vefat etmiştir.
.... MEZHEBSİZ EHL-İ BİDAT. İbn Cevzî’yi, İbn-i Teymiyye’nin talebesi olan İbn Kayyim el-Cevziyye ile karıştırmamalıdır. İbn Kayyim 1292-1350 (H. 691-751) târihleri arasında yaşamıştır. Aralarında bir buçuk asırlık bir zaman farkı vardır. Ayrıca itikad ve fikrî bakımdan da çok farklı şahsiyetlerdir. Ebu’l-Ferec ibni Cevzî, Ehl-i Sünnet, diğeri ise dört mezhebe uymayan bid’at ehli birisidir.... [Bkz. İslam Tarihi Ansiklopedisi, 6. Cild]

Ehl-i Sünnet Hanefi ibnü-l cevzi ehli sünnet,..... mezhebsiz ibn-i kayyım el cezviyye ibn-i teymiyyenin talebesi mezhebsiz. bu iki isim bir birine az benziyor karıştırmayalım.

Vekalet vermeyi unutursa, kurban olur mu?

Mehmet isimli bir kasabın; Kurban Bayramında büyük baş hissesine giren 7 kişinin kurbanını kestiğini farzedelim. Hissedarlardan birisi o anda orda bulunmasa ve vekaleti vermemiş bir durumda olsa, onun kurbanı sahih midir? Fıkıhta fuzuli diye bir tabir vardır. Günümüzde lüzumsuz bir tabir anlamına gelebilir fakat fıkıhta; Birinin adına vekalet veya veladet olmadan iş yapan adam demektir. Bu durumda kasap Mehmet o hissedarın vekaleti ve velayeti olmadan kurbanını kesti. Bu halde o hissedar adına olan hissenin vasfı "mevkuftur." Mevkuf demek, akit sahibinin icazetinin beklenmesi demektir. Eğer o hissedar, Allah kabul etsin, benim kurbanımı kesmişsiniz der, kabul ederse, o kurban kurban olarak sahihtir. Böylece mevkufluk durumu kalkıp münakitliğe dönüşmüştür. Hayır ben kabul etmiyorum, vekalet vermemiştim derse o kurban sahih değildir. Bu fuzulinin tasarrufları diye bazı fıkhi kitaplarda geçen hususi bir bahistir. Fıkıhta; akidlerde temsil bahsinde geçen fuzulilik mevzusu çoğumuzun dikkatinde değildir. Ama kurban, zekat, nikah gibi bir çok sahada bizim işimiz kolaylaştırıyor....http://www.incemeseleler.com/…/1560-vekalet-vermeyi-unuturs….

H.Ş : Kurbanlarınıza iyi muâmele ediniz, onları incitmeyiniz çünkü onlar, sırat üzerinde bineğiniz olacaktır..

Hasan Bozkurt

Kurban kesmek , İslam Dini’nin temel hükümlerindendir. Bu itibarla bir kimse , kurban kesmek yerine parasını tasadduk edeyim dese , bu caiz olmaz. Kurbanın rüknü , için kanının akıtılmasıdır......( Şir’atül İslam S 218 )

Hasan Bozkurt

16 saat · 

....... Her Aileye Bir Kurban Yetmez.......Hali vakti yerindeyse sadece kendisi için değil eşi ve çocukları için de kurban kesilmesi gerekiyor. Bununla beraber “İmam Muhammed hazretlerinin bir kimsenin kendi malından çocuğu namına kurban kesmesi mendûpdur.” fetvasını hatırlamak gerekiyor.......https://insanvehayat.com/her-aileye-bir-kurban-yetmez/

Büyük Allah cc.dostları, Evliyâullâh; kurban kesme hususunda çok ihtiyatlı hareket etmişler ve insanlara işin ehemmiyetini beyân etmişlerdir. Hattâ Ebul Faruk ks. efendi hz.leride, talebelerine ve etrâfındakilere; Eğer bir kimse bir sene içerisinde borcunu ödeyebilecek durumda ise, borç para alıp yinede bu kurban ibâdetini ifâ etmesinin daha güzel ve kendisi için madden ve manen çok menfaatli olacağını ehemmiyetle tavsiye ve telkîn buyurmuşlardır. Yine ks. efendi hazretleri kurban ibadetinin ehemmiyetini beyan sadedinde buyurmuşlardır ki: 1-Kurban kesmek gadab-ı ilâhîyi söndürür 2-Rızâ-i ilâhîyi celbeder. 3-Kurban çok kesilen bir memlekette harb olmaz. 4-Eğer bir insan hali vakti yerinde olup da kurban kesmezse, Hz (cc) kurbandan akacak kanı onun ya kendinden veya çoluk-çocuğundan veya malindan ticaretinden servetinden varlıgından mutlaka bir kan çikaracaktır.

5-Kurbanda çoluk çocuk ve fakir ve fukara icin umumi bir maslahat ve mutlak bir menfeat vardir. Şu sözümü isterseniz defterinize not edin. Sağ olurda bir daha ki sene gelirsem sorarım anlatırsınız. Doktorlar bıçaklarını bilemiş, ameliyat masası başında kurban kesmeyen insanları bekliyor. Kurbanda umûmî bir maslahat ve mutlak bir menfaat vardır. Kurban bayramında afv-ı umûmî tecellî eder”. (Ziya Sunguroglu notları)