18 Temmuz 2020 Cumartesi
Cemaatle namaz kılarken cemaatten birisinin yaptığı yanlışın sehiv secdesini icap etmediğini ama imamın yaptığı bir yanlışta ise imam ve cemaate gerektiğini * sehiv secdesinin namazdaki her yanlış hareket sonucu da icap etmediğini, sadece (ilmihal kitaplarında da ifade edilen) namazın farzı olan rükünlerden birinin tehirinde; (geciktirilmesinde, ertelenmesinde) veya namazın vaciplerinden birisinin terk edilmesinde ya da tehirinde gerektiğini; namazın farzlarından (İftitah tekbiri, niyet….) birisinin terkinde ise namazın tekrarlanması gerektiğini; namazın sünnetlerinden birisini terkin sehiv secdesi gerektirmediğini biliyor muydunuz.
Namazın ilk rekatinde okunan surenin Kur’anı Kerimde ikinci rekatta okunan sureden önde olması icap ettiğini, *ikinci rekattaki surenin ilk rekattan kısa olması icap ettiğini, *ilk rekatta okunan sure ile ikinci rekatta okunan arasında sure bakımından bir atlama olacaksa(yani ilk rekatta okuduğu sureden hemen sonra gelen sureyi okumayıp başka sure okuyacaksa) kendini takip eden sureden sonra en az bir sure olması gerektiğini (mesela bir kimse fil suresinden sonra atlamayarak gureyş suresine devam etmek istemediği zaman, gureyş suresini takip eden eraeytellezi suresi atlanarak ondan sonra gelen herhangi bir sure okunmalıdır.Eraeytellezi okunmamalıdır.) *Birinci rekatta sure okuduysa ikinci rekatta ayet ya da sure okuyabileceği gibi; birinci rekatta ayet okuduğu zaman ikinci rekatta sure okuyamayıp sadece ayet okunması (mesela ilk rekatta yasin suresinin hepsini değil de birkaç ayetini okuyan birinin ikinci rekatta kafirun suresini okuyamaması ya da okuyacaksa birkaç ayetini okuyup tamamını okumaması gibi) gerektiğini biliyor muydunuz?
Gusül abdesti alırken vücuttan durmadan kan aksa, bilerek ya da bilmeyerek yel çıksa guslü sil baştan almaya gereğin olmayıp gusle devam edilmesi gerektiğini, burada önemli olanın, hiç kuru yerin kalmamasını sağlamak olduğunu, çünkü guslün bozulmasını sadece meninin gerektirdiğini ve yukarıdaki gibi abdesti bozan durumların gusülde dahi sadece namaz abdestini bozduğunu ve guslün sıhhatine mani olmadığını biliyor muydunuz?
İSLAM'DA YARIM İTİKAT, YARIM AMEL MAKBUL DEĞİLDİR!
♦️Ayasofya'daki sembol ve figürleri örtme yada karartma yolu ile ibâdete uygun hale getirmeyi planlayan Diyanet işleri başkanlığı'na ithafen;
♦️Sayın Diyanet işleri başkanlığı;
Adam evine geliyor, karısının yanında nâmahrem bir adam var.
Kocası eve gelince, kadın, nâmahrem adamın üstüne bir örtü örtse, yada kocasının gözüne ışık tutarak karartma yapsa ve kocası o adamı göremese,
Şimdi biz, o nâmahrem adamın odada olmadığına ve karı koca arasındaki ilişkinin sıhhatine hüküm verebilirmiyiz?
♦️Sayın Ali Erbaş; Camiler müslümanların namusudur. Bizler camimizde islâmî motiflerin dışında, bâtıl bir inanca ait olan sembol yada figürler istemiyoruz.
Siz her nekadar örtme yada karartma ile o figürleri setretsenizde onlar hâlâ ordalar.
♦️Sayın Ali Erbaş; bütün fıkıh kitaplarimizda sûret olan bir mekanda namaz kılmanın mekruh olacağı yazarken, sizler aksine cevaz verdiniz.
Kaldıki bu sıradan bir sûrette değil. Teslis inancının hz ALLAH'a şirk koştuğu putlaştırdığı tasvirler.
♦️Ayasofya tüm dünyanın ortak paydası dediniz. Hayır hayır sayın başkan. Ayasofya hz Fatih'in kılıç hakkı olup kendi öz malıdır ve sadece islâm âleminin ortak paydasına vakfetmiştir.
♦️Lütfen bu milletin vicdanına kulak verin, HZ Fatih'in vakfiyesine, emânetine sahip çıkın.
Sahip çıkın ki hem Türkiyemiz üzerindeki dolayısıyla islam âlemi üzerindeki lânet kalksın. Hemde emânete ihtiramınız vesilesiyle hz Fatih'in şefaatine nâil olasınız.
SAYGILARIMLA
Hilmi Özer
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)