🌴 *Yâsîn-i şerifle alâkalı bazı bilgiler*🌴 Bilindiği gibi *Yâsîn-i şerifte 7 adet “Mübîn” vardır.* Nakşî yolu Müceddidîn kolu silsilesinin (kaddesallâhü esrârahüm ecmaîn) 33’üncü ve son halkasını teşkil eden üstâzımız Ebu’l-Farûk Süleyman Hilmi Tunahan (k.s.) hazretleri, bu sûre-i celileyi okurken her *“Mübîn”e* gelindiğinde aşağıdaki duayı okumayı tavsiye etmişler... 🌴 *Okunduğu takdirde okuyan kişinin her türlü sıkıntı ve dertten, gamdan-kederden kurtulmasına vesile olur, buyurmuşlardır. Bahis mevzuu dua şudur:* *“Sübhâne’l-müneffisi an külli medyûnin.* *Sübhâne’l-müferrici an külli mahzûnin.* *Sübhâne men ceale hazâinehuu beyne’l-kâfi ve’n-nûn.* *Sübhâne men izâ erâde şey’en en yeguule lehuu kün fe yekûn.* *Allâhümme yâ müferric ferric annâ hemmenâ ve ğammenâ feracen âcilen bi-rahmetike yâ erhame’r-râhımîn.* *Ve Sallallâhü alâ seyyidinâ Muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîn.”* Amîn. 🌴 *Meali:* “Bütün borçlulara nefes aldıran, borcundan kurtaran Allah’ı tesbih ederim. Bütün mahzunları (üzülenleri, keder ve sıkıntıda olanları) feraha kavuşturan Allah’ımızı tesbih ederim. Bütün hazinelerini Kâf ile Nûn (kün: ol) emrinin arasına arasında kılan Rabbimi tesbih ederim. Bir şeyi dilediğinde “ol” emriyle olduran Rabbimi tesbih ederim. Ey ferahlandırıcı, kurtarıcı, merhametlilerin en merhametlisi olan Rabbim! Bizleri gam ve kederden / tasa ve dertlerimizden âcilen kurtar. Salât (ve selâm) Efendimiz Muhammed Mustafa’ya, onun âline ve ashâbının tamamı üzerine olsun.” Amîn… 🌴Ve yine buyurmuşlardır ki: “123 Yâsîn-i şerif okuyup her ‘Mübîn’de su içerisine Hz. Mevlâ’nın *'Huu'* ism-i şerifi ile üflenir ve o su içilirse, hasta olan kişi ne kadar fena olsa, muhakkak müstefid olur (fayda görür).” 🌴Bunun için de Yâsîn-i şerif, gene Üstâzımız (k.s.) hazretlerinin tarif ettikleri tertip ve usûl üzere üç defa okunursa *(41x3), hatm-i kebîri* olan 123 defa okunmuş gibi olur. 🌴Yukarıda da belirttiğimiz üzere Yâsîn-i şerif 41 kere okunursa bir Yâsîn-i şerifin hatm-i sağîr'i (küçük hatmi) yapılmış olur. Eğer 123 adet okunursa, hatm-ı kebîr’i (büyük hatmi) okunmuş olur. 🌴Allah istifâde edebilmeyi nasb-ü müyesser eylesin. Selam ve dua ile...

 

🌹Tesbihlerden Önce...! Ayetülkürsi, İhlâs'ı Şerif , Felak ve Nas Surelerini Okuyanları... 🕋 Cenâb-ı Hakk İç ve Dış Hastalıklardan ve Belalardan Muhâfaza Eder. 🌹 Süleyman Hilmi Tunahan Hz.leri ⚘

 

LÜTFEN 5 DAKİKABNIZI AYIRIN OKUYUN KONTROL EDİN KENDİNİZİ TEVBE EDİN İMANINIZ YENİLEYİN Küfre sebep olan söz ve işler imanımızın gitmesine yada tahribatına sebep oluyor bu sözler aman dikkat BUNLARDAN BIRI YADA BIR KAÇI BIZDEN SADIR OLMAŞSA HEMEN TEVBE ETMELİYİZ AHIRETE KALIRSA TEVBE ETMEDEN ÖLÜRSEK HALIMİZ PERIŞAN OLUR İbni Hacer-i Mekki hazretlerinin Zevacir isimli eseriyle, Hadika, Berika, Birgivi, Miftah-ül Cenne, Mektubat-ı Rabbani, Seadet-i Ebediyye, İbni Abidin’den aldığımız, küfre düşüren söz ve işlerden bazıları şunlardır: 1- Allahü teâlâya layık olmayan şey söylemek. Mesela bir kimse bir işi yaptığı halde, zaruretsiz (Allah biliyor ki yapmadım) demek. Yahut, yapmadığı bir şey için, zaruretsiz (Allah biliyor ki yaptım) demek. Böyle söylemek Allahü teâlâyı hâşâ cahillikle suçlamak olur. 2- Allah akıllıdır, şuurludur, iyi düşünür demek, Onu yaratıklara benzetmek olur ki küfürdür. 3- Peygamberleri küçültücü şey söylemek, onlarla alay etmek. Mesela Hazret-i Âdemi kastedip (İlk insan vahşi idi) demek. Veya bir evliyayı peygamberden üstün bilmek. Yahut peygamberin dediği doğru ise biz kurtulduk demek. (Yalnız Kur'an), (Kur'andan başka kaynak tanımam), (Kur'andan başka kaynağa lüzum yok), (Peygamber postacıdır, vazifesi bitmiştir) gibi sözler de küfürdür. 4- Peygamber efendimizden sonra başka bir Peygamberin geleceğini söylemek. (İsa aleyhisselam gelecekse de, Peygamber olarak gelmeyecektir.) 5- Melekleri küçültücü şey söylemek. Mesela (Senin bakışın bana Azrail gibi geliyor) demek. Yahut (Cebrail bile söylese inanmam) demek. (Çocuklarınızı iyi yetiştirmezseniz, zebani olur) demek. 6- İslam âlimlerinin sözlerini, fıkıh kitaplarını ve fetvalarını tazim etmesi gerekirken tahkir etmek. Mesela (İmam-ı a'zamın kıyası hak değildir) demek. Fetvayı yere çarpmak. Hadis ve tefsir kitaplarını yere fırlatmak. 7- Ahirette olacak şeylerle alay etmek. Mesela (Ben Cenneti istemem, Cehennemi isterim. Çünkü bütün fahişeler oradadır) demek. 8- Allahü teâlânın emir ve yasaklarına yani Kur'an-ı kerimde ve hadis-i şeriflerde açık bildirilmiş ve İslam âlimlerinin kitapları ile her tarafa yayılmış, inanılması zaruri olan din bilgilerinden birine inanmamak, beğenmemek veya önem vermemek. Mesela (Ben görmediğim için cinlere, nazara inanmam) demek. 9- Kesin haram olduğu bilinen bir şeyi yiyip içerken besmele çekmek. Mesela şarap içerken veya domuz eti yerken Besmele çekmek küfürdür. Hırsızlık yapılarak alınan bir şeyi yerken besmele çekmek küfür olmaz. Çünkü burada yenilen şey değil, hırsızlık haramdır. 10- Kâfirlerin ibadet olarak yaptıkları ve kâfirlik alameti olan veya İslamiyet’i inkâr etmek ve inanmamak alameti olan ve tahkir etmemiz vacip olan şeyleri yapmak, kullanmak. Bunlardan meşhur olanlarını bilmeyerek veya şaka olarak veya herkesi güldürmek için yapmak da küfürdür. Mesela zünnar denilen papaz kuşağını bağlamak. Bunları güldürmek için de kullanmak küfre sebep olur. İtikadının doğru olması fayda vermez. (Berika) 11- Yunan felsefecileri gibi, dünya ezeli ve ebedi demek. 12- İslamiyet’e, (İslam düşüncesi), (İslam nazariyesi) , (İslami görüş) demek. [Düşünce, bir iş için düşünülen çare veya kıyaslanan neticedir. Görüş de düşünce demektir. Nazariye de, akli, zihni esaslara dayanan görüş, teori demektir. İslam âlimleri, (İnsanın, akıl, şuur, hafıza ve düşünce gibi yaratılmış olan sıfatlarını Allah’a vermek küfürdür) buyuruyorlar.] 13- Allahü teâlânın bildirdiği hükümlere ilahi düşünce, ilahi görüş, ilahi nazariye, ilahi şuur demek. Kur'an-ı kerimdeki hükümlere "Kur'ani görüş" demek. 14- Kâfirlerin dini âyinlerini, bayramlarını beğenmek. Zaruretsiz Hristiyanların Noelini tebrik etmek. Kiliseye gidip, âyinlere iştirak etmek. 15- (Yahudi ve Hristiyanların Allah’a inananları Cennete gidecek) demek. 16- Mucizeyi veya kerameti inkâr etmek. 17- Meşhur bir harama helal, meşhur bir helale haram demek. Mesela domuz yağı helal, sirke haram demek. 18- Âyeti, besmeleyi, bir melek, bir peygamber ismi bulunan yazıyı, kasten helaya, necasete, [pisliğe] atmak. Müslümanın ağzına [def-i hacet lafzı ile] sövmek. 19- Kendisine kâfir diye hitap edilince, kabul ederek evet demek. 20- Bir dilim ekmek, din ilminden iyidir demek. Din ilmi küçümsendiği için küfürdür. 21- (Bir süre sonra Hristiyan olacağım) diye düşünmek. Bir bayan, bir Hristiyan’la evlenmeye karar verdiği andan itibaren kâfir olur. Bir erkek de bir ateist bayanla evlenmeye karar verdiği andan itibaren kâfir olur. 22- Ağır bir hastalığa düşüp de, (Allah’ım canımı al da, istersen kâfir olarak al) demek. 23- (Allah’ım çocuğumu aldın, başka elinden ne gelirse onu yap) demek. 24- Tırnağı uzun olana, (Tırnağı kesmek sünnettir) dense, o da, (olsun ne olacak) dese, kâfir olur. Tırnağını kesmediği için değil, sünnete önem vermediği için küfür olur. 25- İnşallah, maşallah demek karın doyurmaz. Maşallahla inşallahla iş olmaz veya namaz kılmak karın doyurmaz demek. Bunları söylemekle dinimizin emri beğenilmemiş ve alay edilmiş oluyor. İnşallah, Allah’ın izni ile demektir. Allah’ın izni olmadan hiçbir şey olmaz. Onun için, hayır ve şer Allah’tandır diye iman etmek gerekir. Hayır gibi şerrin de Allah’tan olduğuna inanmamak küfür olur. İsteyen kul ama yaratan Allahü teâlâdır. 26- Sevdiği birine, (Sen bana Allah’tan da, Peygamberden de sevgilisin) demek. 27- Küfre rıza küfürdür. Çocuklarının kâfir olmasına üzülmemek. Mesela kızlarının gayrimüslimle evlenmesine rıza göstermek. 28- Müslüman olmak isteyene, sen hele bekle, elimdeki şu işi bitirip de geleyim diyerek, onun Müslüman olmasını geciktirmek. 29- Ecelin hoyrat eli demek. [Çünkü Ecel Allah’ın emri ile gelir, Allah’ın emrini veya Azrail aleyhisselamın vazifesini zulüm gibi göstermek küfürdür.] 30- Kâfire hürmet etmek, mesela hürmet gayesiyle papazın elini öpmek. 31- Eshab-ı kiramdan her hangi birine kâfir demek. [Çünkü Kur’an-ı kerimde hepsinin Cennetlik olduğu bildirilmiştir. Birine kâfir denilince Kur’ana inanılmamış olur.] 32- (Mazlum kâfirler de Cennete girer) demek. 33- Haram paradan sevap ummak. Mesela bir bayan fuhuş parası ile kurban kesse, bundan sevap umsa, küfre girer. Sevap ummadan yaparsa küfre girmez. 34- Allahü teâlâyı mekanlı bilmek, mesela Hristiyanlar gibi Allah gökte oturuyor demek. Allahü teâlâyı kastedip, (Göklerden bir ses geldi), (Allah, gökten bize bakıyor) demek. Böyle söylemek Allahü teâlâya mekan isnat etmek olur. Dünya, gezegenler, Cennet ve Cehennem ezeli değildir, sonradan yaratılmıştır, mahlûktur. Yer ve gökler yok iken de Allahü teâlâ var idi. İslam âlimleri, (Allah her zaman ve her yerde ebedi olarak hazır ve nazırdır) demenin caiz olduğunu bildirmişlerdir. Ancak, Allahü teâlâ zamanlı ve mekanlı olmadığı için bu söz, görünüş üzere kalmaz, mecaz olur. Bu bakımdan (Allah, zamansız ve mekansızdır, hiçbir yerde olmayarak hazır ve nazırdır) demek caiz olur. Böyle olmazsa, Allahü teâlâyı zamanlı ve mekanlı bilmek olur ki bu ise küfürdür. Miftah-ül Cenne kitabında (Bir kimse, "Allah’tan hali [boş] yer yok" dese veya "Allah gökte benim şahidim" dese, kâfir olur. Çünkü Allahü teâlâya mekan isnat etmiş olur. Halbuki Allahü teâlâ mekandan beridir) buyuruluyor. (Küfür Bahsi) 35- (Namaz kılmam ama, sen kalbe bak, benim kalbim temiz) demek. [Çünkü burada namaza önem verilmiyor, namaza önem vermemek küfürdür. Namaz kılmayan hep haram işliyor demektir, haram işleyenin kalbi temiz olmaz.] 36- (Anan baban esmer, sen nasıl sarışın oldun?) diyene, (Ben imalat hatasıyım) demek. Böyle söylemekle hâşâ Yaratıcının yanlış iş yaptığı söylenmiş oluyor. 37- İbadetleri müzikle yapmak, ilahileri müzikle söylemek. Çünkü ilahiler ibadettir, ibadete haram karıştırmak küfür olur. İçki içerken besmele çekmek de küfür olur. 38- Filan Müslüman benim gözümde Yahudi gibidir demek. 39- Bir Müslüman şaka olarak, muteber bir din kitabına hurafe dese veya alay ederek haram işleyene veya işletene "helal olsun" dese, mürted olur. 40- Kur'anı teganni ile okuyan hâfıza, ne güzel okudun diyenin imanı gider. (Dürr-ül-münteka) 41- Bir şarkıcıyı dinleyen veya herhangi bir haram işi gören kimse bu harama, ne güzel dese, o anda imanı gider. (Müjdeci Mek. 266) 42- İnsan için, yarattı, yaratıcı, yarattım, yaratıcıyım gibi sözler söylemek küfür olur. Allah’tan başkasına, yaratıcı denmez. Yaratıcı, yalnız Allahü teâlâdır. Mecaz anlamda yapmak, meydana getirmek manasında da söylememelidir. Bu manada veya kasıtsız söyleyenlere küfre girdi dememelidir. 43- Zaruri olan ve tevatür ile bildirilen din bilgilerine inanmayan kâfir olur. Küfür olan her söz, ister şaka olarak, isterse gönülden olmayarak olsun küfür olur. (Milel-nihal) 44- İslam bilgilerini ve ehli sünnet âlimlerini aşağılamak da, küfürdür. 45- Yabancı kadınlara bakana, haramdır denilince, güzele bakmak sevaptır demek küfür olur. Haramı kabul etmeyip, üstelik sanki ibadet gibi sevap diyor. Yabancı kadınlara bakmak, gözü zayıflatır ve kalbi karartır. Mubah olanı, güzeli sevmek, Allah’ın kudretini temaşa etmek sevap olur. 46- Bir Müslümanın dinine, imanına sövmek küfürdür

 

🇹🇷 💕🌹🌷 *FATİHA SURESİNİN SIRRI..* İster eş ister çocuk tüm ailevi ve günlük sıkıntılarınızın çözülmesini isterseniz yapmanız gereken *Fatiha suresini dikkatlice ve içten okumak.* *Fatiha suresi* mikrop, hastalık, haset ve nefret gibi tüm manevi belaları defeder . *- Evlerinizi Fatiha suresi okuyarak nurlandırın.* *- Yataklarınızda Fatiha suresi okuyun.* *- Su içerken Fatiha suresi okuyun.* *- Fatiha suresi fiil ve davranışlarınızı zabteder ve sözlerinizi düzene koyar.* *- Haset, kibir, ucub ve gurur gibi hastalıklarınıza şifa olur.* *- Sinir gibi negatif tüm davranışlarınızdan kurtulmanıza yardımcı olur.* *Fatiha suresini hiç dikkat ederek ve anlayarak okudunuz mu?* Allâhu Teala Fatiha suresini Kuran'da şöyle anlatır: وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ *And olsun ki, sana daima* *tekrarlanan yedi ayetli Fatiha'yı* *ve Kuranı Azimuşşan’ı verdik.* *Ayetteki vav harfi KUR’AN ve* *Fatiha suresini sanki aynıymış gibi eşitler.* Bazı âlimler şöyle demişlerdir: *"Kur'an'ın sırrı Fatiha suresinde saklıdır,* *Fatiha suresinin sırrıda iyyake nabudu ve iyyake nestain ayetinde saklıdır."* Fatiha suresi farz namazlarda 17 kere okunmaktadır. “Neden?” diye soran olursa deriz ki sır Fatiha suresindedir. Fatiha suresini namazda okumayı unutan birinin namazını yeniden kılması lazımdır , çünkü Fatihayı Şerifeyi okumak rükündür. Buda Fatiha suresinin ne kadar mühim olduğuna işarettir. Namaza başlarken ilk okunan suredir. Ve bu yüzden Fatiha “açan” demektir. *Fatiha suresinin bazı isimleri:* 1- *Şafiye*: Maddi ve manevi tüm hastalıklara şifa olan, iyi gelen 2- *Kafiye*: Başka sûrelerin yerini tutan, ama başkaları onun yerini tutmayan. 3-**Ümmül kitap** Kitabın anası- aslı. Anneniz sizin için ne anlama geliyor? Anneniz her şeyinizdir değil mi? Fatiha sureside öyledir. *Kuran'ın aslı ve anası* mahiyetindedir. Kuranı Kerim'i okurken ilk Fatiha suresini okuyarak başlayın. Şuphesiz ki Fatiha suresi sizi zulmetten aydınlığa, sıkıntıdan ferahlığa ve darlıktan rahatlığa çıkarır. *Suya Fatiha suresini okuyun*, o sudan için ve yıkanın Allah'ın izniyle çok şeyin farkına varacaksınız. Sahabe efendilerimiz bir hasta gördükleri zaman ellerini hastanın ağrıyan yerine koyup 7 kere Fatiha suresi okurlardı. Üzerine Fatiha suresi okunan hastada Allah'ın izniyle ve Fatihanın bereketi ile şifa bulurdu. Yüzlerce alim oturup günlerce Fatiha’nın faziletini anlatsa bitiremez. En az olarak *bin tane zahiri* *bin tane batıni* *faydası var*. Cenabı Allah’ın Kuranı Kerim’de başka bir Ayet ile methettiği bir sureyi biz ne kadar anlatabiliriz? *Başka bir sırrı ise bütün* *harflerinin nuranin olmasıdır.* *Okunan her yere* *nurdan surlar yapar ve o surlar* *seni bütün kötülüklerden korur*. ●●● ~SÜBHANALLAH ŞU MÜJDELERE BAKIN ...!~ Resûlullah Efendimiz (s.a.v) buyurdular: "Cebrâil (a.s) bana dedi ki: Allâhü Teâlâ sana selâm söylüyor ve buyuruyor ki: Kul benim huzurumda namaza durup "Allâhu Ekber" dediğinde onunla aramızda bulunan perdeyi kaldırırım. Kul "elhamdü" dediğinde Allâhü Teâlâ, "Hamd kime mahsustur?" diye sorar, o da "lillâhi" diye cevap verir. Allâhü Teâlâ, "Allah kimdir?" diye sorunca "Rabbilâlemîn" der. "Alemlerin Rabb'i kimdir?" buyurunca "Errahmânirrahîm" der. "Rahman ve Rahim kimdir?" diye sorunca "Mâlikiyevmiddîn" der. Bunun üzerine Allâhü Teâlâ, "Ey kulum, din gününün sahibi benim" der. Kul, "İyyâke na'budu ve iyyâke nesteîn; Yalnız sana kulluk eder ve yalnız senden yardım isteriz" deyince Allâhü Teâlâ, "Ey kulum, mademki yalnız bana kulluk edip yalnız benden yardım istiyorsun, o halde istediğini dile ki sana verilsin" buyurur. Kul "İhdinâ; bize hidayet et" deyince Allâhü Teâlâ, "Hangi hidayeti istiyorsun?" buyurur. Kul "Essırâta'l-müstakîm; "Sırât-ı müstekîmi, doğru yolu" deyince Allâhü Teâlâ, "Hangi yolu istiyorsun?" diye sorar. Kul "Sırâtallezîne en'amte aleyhim" "Kendilerine in'âm ettiğin bahtiyarların yoluna" deyince Allahü Teâlâ: "Ey meleklerim, siz de şahit olun ki ben bu kulumu, kendilerine nimet verdiğim peygamberler, sıddîklar, şehitler ve salihlerle beraber kıldım" buyurur. Kul, "Ğayri'l-mağdûbi aleyhim veleddâllîn; Ne o gadap olunanların, ne de sapkınların" deyince Allâhü Teâlâ tekrar meleklere, "Şahit olun ki ben bu kulumu nimet verdiğim kimselerden kıldım, gazaba uğramışlardan ve sapkınlardan eylemedim" buyurur. Kul "Amin" deyince onunla beraber bütün melekler de "Amin" derler.. Müslim, Müsâfirin 254; Nesâî, İftihah 25.

 

Ebu’l-Huseyn el-Malatî el-Askalânî eş-Şâfiî (rh. v. 377) de, et-Tenbihu ve’r Redd” adlı eserinde şöyle demiştir: “Kâfir(in küfrü) hususunda şüphe edenin kâfir olacağı hakkında bütün Ehl-i Kıble arasında bir ihtilaf yoktur. Çünkü küfür hakkında şüphe eden kişinin imanı yoktur. Zira bu kimse imanı küfürden ayırd edemiyor, imanla küfrün farkını bilmiyor, demektir.”

Nazar deveyi kazana Insanı mezara sokar Rabbim kötü kalpli insanların şerrinden korusun

 

Tesbihlerden Önce...!

Ayetülkürsi, İhlâs'ı Şerif , Felak ve Nas Surelerini Okuyanları...

 Cenâb-ı Hakk İç ve Dış Hastalıklardan ve Belalardan Muhâfaza Eder.

 Süleyman Hilmi Tunahan Hz.leri ⚘

İmansız ölmenin sebebi Hikmet ehli zatlar buyuruyor ki: Önemli olan sondur, yani imanla ölmektir. İmansız ölmenin sebeplerinden biri de, imansız ölmekten korkmamaktır. Korkmayan imansız ölür. Allah saklasın, sonsuz azap ne büyük tehlikedir. Dünyada müebbet hapse mahkûm olup hücreye giren kimse çıldırır, peki sonsuz ateşe insan nasıl dayanır? Âhir zamandayız. Bu asırda, kendini kurtulmuş gibi görmek, göğsü kabarık yaşamak ahmaklıktır! Çünkü zamanımızda günahtan çok küfür tehlikesi vardır. İnsan bir sözle, bir işle kâfir olabilir, çünkü bu zamanda günah çok kolay işleniyor. Mesela kolayca gıybet yapılıyor. Din kitaplarında, yapılan gıybet için, (Ben doğruyu, olan şeyi söylüyorum, bu gıybet değil) demenin küfür olduğu bildiriliyor. Çünkü harama helâl denmiş oluyor. Ev halkının işlediği bir günah için veya başka bir haram için, (Bu zamanda böyle olur, başka türlü olmaz) veya (Zaman sana uymazsa, sen zamana uy) gibi şeyler söyleyerek günahı beğenen veya hafife alan kâfir olur. Bu kişi, ister dine hizmet etsin, ister zikir çeksin, yani ne yaparsa yapsın, işlediği küfrüne tevbe etmezse, Allah korusun kâfir olarak ölür. Bu zamanda çok korkmak ve imanı kurtarmak için çok gayret sarf etmek lazımdır. Günahkâr ölenin kurtulması o kadar zor değildir, çünkü imanlı olmak şartıyla, büyük günah işleyenlere peygamberler, Ehl-i sünnet âlimleri, şehitler ve daha başkaları şefaat edecektir. Yani günahkâr için şefaat çoktur, imansız ölene ise hiç şefaat yoktur. Mücevherleri olan, çaldırmamak için açığa koymaz. En gizli yere saklar, belki üstünde yatar. İman bundan daha mı az kıymetli? Her an, benim imanıma bir zarar gelir mi gelmez mi diye, imanı düşünmek gerekmez mi? Zamane insanları zahire çok kıymet veriyorlar. Onun için büyükler, (Zahir mamur, bâtın harap) buyurmuşlardır. Bâtını mamur etmek gerekir. İşin başı namazdır. Müslümanın aklı fikri namazda olur. İnsanların kimi ateşe, kimi puta, kimi de Allah’a tapar. Peki namaz kılmayan kime tapar? Dinsiz midir, paraya mı, nefsine mi tapar? Belli değildir. O halde, eşimizi, oğlumuzu, kızımızı haramlardan korumalı, onlara mutlaka namazı öğretmeli, kılmaları sağlanmalı. Namaz varsa, her şey vardır. Namaz yoksa, felaket çoktur.