..............Namaz kılan, iftitah tekbirini alınca îblis on (a zarar yapmak) dan perdelenir. O kimse, Kerîm olan Allah'ın zâtına yönelir. Onun kalbinde olana (yanındaki) melek muttali olur. Kalbinde Allah'tan gayri bir şey bulunmadığı zaman, melek (şöyle) der : «Sen dilinle söylediğin gibi kalbinle de Allah'ı tasdik ettin.» .O kimsenin kalbinde parlayan nur, Arş'ın saltanatına kadar ulaşır. Bu nur ile kendisine göklerin ve yerlerin melekûtu (*) açılır ve kendisine bu nur büyüklüğünde sevap yazılır. (*) Melekût: Ervah ve nüfusa muhtaa olan gayb âlemi.... ruhus salat.
7 Şubat 2020 Cuma
Resûl-i Ekrem sav: - Ya Ömer, eğer ben peygamber olmasam, sen peygamber olurdun.. envarul aşıkın.
......... Şanlı Peygamberimiz sav. buyurdular : Benim yerde ve göklerde ikişer vezirim vardır. Göklerdeki vezirlerim; Cebrâil ile Mîkâil (aleyhisselâm) yerdeki vezirlerim de Ebû Bekir ile Ömer el - Faruk’tur ...... envarul aşıkın..
Cebrâil (aleyhisselâm), Muhammed (aleyhisselâm)’a yirmi dört bin kere inmiştir.
..... CEBRAİL (ALEYHİSSELÂM) .Allah Teâlâ; Cebrâil (aleyhisselâm)’ı, İsrafil (aleyhisselâm)’dan beş yüz yıl sonra en güzel surette yarattığı vakit, Cebrâil (aleyhisselâm) kendisine bakarak: - Ya Rab, benden daha güzel kimse yarattın mı? diye sordu. Allah Teâlâ: - Hayır, yaratmadım, buyurdu. Bunun üzerine Cebrâil (aleyhisselâm) yüzyirmi bin senede iki rek’at namaz kıldı, namazı bitirince Allah Teâlâ: - Ey Cebrâil, güzel bir ibâdet yaptın. Şimdiye kadar senin gibi bir ibâdet kimse yapmadı. Ancak âhirzamanda gelecek sevgili Habîbim Muhammed ümmetinin kusur ve eksiklerle dolu kılacakları iki rek’at namazları Benim katımda senin bu namazından daha sevimlidir, çünkü onlar, Benim emrime uyarak kılarlar, sen ise kendiliğinden kıldın. Aynı zamanda onlar âciz ve merhamete muhtaç kimselerdir, buyurdu...... https://archive.org/…/Envarul%20A%C5%9Fik%C4%B1n%20clean_dj…
. Mizan başında bir adamın günah ve sevabı müsavi gelir. Allah Teâlâ: - Bu adam Cennete giremez, buyurur. Bir melek: - Yâ Rab, bu adam zâten babasına âsi idi, işte isyan sahifesi, diyerek onu da günah gözüne koyunca, günahı ağır gelir ve Cehenneme sevkedilir. Adam: - Ben, Allah Teâlâ’nm huzuruna çıkmak isterim, der. AllahüTeâlâ: - Ne istiyorsun? diye sorar. Adam: - B
............ Mizan başında bir adamın günah ve sevabı müsavi gelir. Allah Teâlâ: - Bu adam Cennete giremez, buyurur. Bir melek: - Yâ Rab, bu adam zâten babasına âsi idi, işte isyan sahifesi, diyerek onu da günah gözüne koyunca, günahı ağır gelir ve Cehenneme sevkedilir. Adam: - Ben, Allah Teâlâ’nm huzuruna çıkmak isterim, der. AllahüTeâlâ: - Ne istiyorsun? diye sorar. Adam: - Babamı Cehennemde yanıyor gördüm, dünyada ona âsi idim. Hiç olmazsa şimdi bir iyiliğim dokunsun. Mademki ben Cehenneme gideceğim, sevablarımdan ona verin de hiç olmazsa o Cehennemden çıksın, der. Allah Teâlâ: - Siz âciz kullar böyle düşünürse, Ben merhamet edicilerin en merhametlisi bir Allah olarak her ikinizi de afvettim, Cennete girin, buyurur. ... envarul aşıkın.
Banyoya,duş aldığımız yere neden idrar yapılmaz? Yapılırsa ne olur? Banyo yıkanıp, temizlendiğimiz yer, bedenimizden dökülen kükürt,albümin gibi maddeler mazgala, suyun gitti yere birikir,bu maddelerle düşük seviyeli varlıklar fizik aleme entegre olur,soyut ve somut arasında menfez açılır, cisimleşebilirler. Bu noktada idrar iletken,idrar kablo gibi vazife görür, plazmik enerjiler bedenimize idrarla çekilir,dahil olurlar, toksit atık birikmesi eterik bedeni zehirler.
Eymen Özdemir
Banyoya,duş aldığımız yere neden idrar yapılmaz? Yapılırsa ne olur?
Banyo yıkanıp, temizlendiğimiz yer, bedenimizden dökülen kükürt,albümin gibi maddeler mazgala, suyun gitti yere birikir,bu maddelerle düşük seviyeli varlıklar fizik aleme entegre olur,soyut ve somut arasında menfez açılır,
cisimleşebilirler.
Banyo yıkanıp, temizlendiğimiz yer, bedenimizden dökülen kükürt,albümin gibi maddeler mazgala, suyun gitti yere birikir,bu maddelerle düşük seviyeli varlıklar fizik aleme entegre olur,soyut ve somut arasında menfez açılır,
cisimleşebilirler.
Bu noktada idrar iletken,idrar kablo gibi vazife görür, plazmik enerjiler bedenimize idrarla çekilir,dahil olurlar, toksit atık birikmesi eterik bedeni zehirler.
Az evvel belirttiğim gibi bu plazmik canlılar düşük seviyeli varlıkların elbisesi, onların fizik aleme entegrasyonudur, bu duruma halk arasında çarpılma denir, Muhafaza buyursun Mevla, eşi, dostu, ailemizi uyaralım, banyolara idrar yapmayalım.
Sizden biriniz banyo yaptığı yere idrar etmesin. Sonra bu idrar ettiği yerden abdest almasın. Vesvesenin çoğu bundan ileri gelir." (Tirmizî, tahâre 17; Nesâî, tahâre 6) efendimiz Aleyhisselam (s.a.v)buyurmuşlardır. #eymenözdemir
Şu gösterişsiz kabirde yatan zat, kendisi raşid halifelerden sayılan, adaleti ve mutevaziliği ile II. Ömer denilmiş olan Halife Ömer bin Abdülaziz hazretleridir. Bu fotoğrafı 2010'da çekmiştik.
Salih Can
•Şu gösterişsiz kabirde yatan zat, kendisi raşid halifelerden sayılan, adaleti ve mutevaziliği ile II. Ömer denilmiş olan Halife Ömer bin Abdülaziz hazretleridir. Bu fotoğrafı 2010'da çekmiştik.
Şu âdil imamın kabrinin bulunduğu yer ise Müslümanların kanlarının, canlarının, ırzlarının ve mallarının heder edildiği yer İdlib. Geçtiğimiz günlerde Rafizi tayfası bu türbeyi ateşe vermişler.
Sonra neden Şiilerden nefret ediyorsunuz diyorlar bize. Şiilere atalarımızın tavrını takınmazsak, onlar kendi atalarının tavrını takınıyorlar gördüğünüz gibi.
Ulu atamız Sultan Alparslan, beylerinden Erdem’in maiyetinde şii inanca sahip birinin çalıştığını öğrenince çok sinirlenmiş ve Erdem’e: “Senin kâtibin olan Hurdâbe dedikleri o adamcağız, Haşhaşî değil midir?” diye sormuş, Erdem Bey: “Ey bendelerinin efendisi, o eğer hep zehir olsa, bu dergâhın sakinlerine ne zarar verebilir ki?” demişti. Huzura getirilen kâtibin Sultan’a Haşhaşî değil Şiî olduğunu söylemesi üzerine Alparslan: “Ey kötü adam, Râfızî mezhebi o kadar iyi midir ki, onu Haşhaşî düşüncene kalkan yapıyorsun?” diyerek kâtibi cezalandırmıştır. Sonra da: “Suç bu adamcağızın değildir, suç kötü inançlı birini kendi hizmetine alan Erdem’indir. Düşmanlarımız aciz kaldıkları müddetçe itaat gösterirler. İşlerde zayıflık zuhur ederse, öç almaya çalışırlar” demiştir. (Nizamülmülk, Siyâsetnâme, s. 126) [Ahmet Faruk Hasanoglu]
Şu âdil imamın kabrinin bulunduğu yer ise Müslümanların kanlarının, canlarının, ırzlarının ve mallarının heder edildiği yer İdlib. Geçtiğimiz günlerde Rafizi tayfası bu türbeyi ateşe vermişler.
Sonra neden Şiilerden nefret ediyorsunuz diyorlar bize. Şiilere atalarımızın tavrını takınmazsak, onlar kendi atalarının tavrını takınıyorlar gördüğünüz gibi.
Ulu atamız Sultan Alparslan, beylerinden Erdem’in maiyetinde şii inanca sahip birinin çalıştığını öğrenince çok sinirlenmiş ve Erdem’e: “Senin kâtibin olan Hurdâbe dedikleri o adamcağız, Haşhaşî değil midir?” diye sormuş, Erdem Bey: “Ey bendelerinin efendisi, o eğer hep zehir olsa, bu dergâhın sakinlerine ne zarar verebilir ki?” demişti. Huzura getirilen kâtibin Sultan’a Haşhaşî değil Şiî olduğunu söylemesi üzerine Alparslan: “Ey kötü adam, Râfızî mezhebi o kadar iyi midir ki, onu Haşhaşî düşüncene kalkan yapıyorsun?” diyerek kâtibi cezalandırmıştır. Sonra da: “Suç bu adamcağızın değildir, suç kötü inançlı birini kendi hizmetine alan Erdem’indir. Düşmanlarımız aciz kaldıkları müddetçe itaat gösterirler. İşlerde zayıflık zuhur ederse, öç almaya çalışırlar” demiştir. (Nizamülmülk, Siyâsetnâme, s. 126) [Ahmet Faruk Hasanoglu]
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)