10 Haziran 2020 Çarşamba
Çocuğun kulağına ezan ve kamet okumak
Çocuğun kulağına ezan ve kamet okumak
Ebu Râfi (r.a.) anlatıyor: "Hz. Hasan (r.a.) dünyaya geldi zaman Rasûlullah’ın (s.a.v.) onun kulağına ezan okuduğunu gördüm". [Ebu Davud, Sünen, Edeb, 107; Tirmizî, Sünen, Edâhî,16; Ahmet b. Hanbel, Müsned, VI, 9, 291]
Rasûl-i Ekrem ve Nebbiyy-i Muhterem’in (s.a.v.) doğan çocuğun sağ kulağına ezanı, sol kulağına da kametin okunmasını tavsiye ettiğine dair rivayetler de vardır. [Bkz. Gazalî, İhya, II, 55; Zeynü'l-Irâkî, Tahrîcu Ehâdisi'l-İhya, İhya ile birlikte]
Çocuk dünyaya geldikten sonra ilk fırsatta âlim ve sâlih bir kimse çağrılır, çocuk kucağına verilir. Sağ kulağına ezan, sol kulağına da kamet okunur. Sonra da şöyle dua etmesi sağlanır:
"Allah'ım, bu yavruyu İslâm fidanlığında biten güzel bir fidan olarak büyüt, İslâmî hayatta ebedî ve sabit kıl."
Bu sıralarda çocuğuna bakan anne-baba, İbrahim aleyhisselâmın oğulları İsmail ve İshak'a (aleyhimesselâm) bakarken okuduğu şu duayı okurlar:
. الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ
Meali: "İhtiyar halimde bana İsmail'i ve İshak'ı lütfeden Allah'a hamdolsun! Şüphesiz Rabbim duayı işitendir." [İbrahim suresi, 39] Yani bu dua ile kişi; bana bu evladı ihsan eden Allah'a hamd eder, minnet ve şükranlarımı takdim ederim, demiş oluyor.
***
Çocuğa yedirilecek ilk gıda (tahnik)
Yeni doğan çocuğa tatlı bir şey çiğneyerek ağzına vermek, dudağına sürmek Sünnet-i seniye’dir. Bunu sâlih bir kimsenin yapması ise menduptur. Kuru üzüm ve şeker gibi tatlılarla yapılabilirse de, kuru hurma ile yapmak müstehaptır, daha faziletlidir.
Hazret-i Âişe (r.anhâ) vâlidemiz der ki:
“Yeni doğan çocuklar Rasûlullah'a (s.a.v.) getirilirdi. O da bunlara mübarek olmaları için duâ eder ve ağzında yumuşattığı hurmanın suyunu çocuğun ağzına sıkardı.” [Müslim, Sahih, Edeb, 27, Hadis no: 2147; Ebu Davud, Sünen, Edeb, 116, Hadis no: 5106]
Görüldüğü üzere Rasûlullah Efendimiz (s.a.v.), yeni doğan çocuğun midesine ilk inen gıdaya dikkat etmekte ve bunun ana sütünden başka bir şey olmasını istemektedir. Nitekim çeşitli rivayetler, bu ihtimamı sadece kendi torunları için göstermeyip bir usûl / prensip olarak bütün Müslüman çocuklarına uyguladığını ifade etmektedir.
***
Çocuğun saçının tıraş edilmesi ve ağırlığınca gümüş sadaka verilmesi
Rasulullah (s.a.v.) buyurdular ki: "Her çocuk, akika kurbanı ile rehinelenmiştir. Bu kurban, (doğumunun) yedinci günü, onun adına kesilir. (O gün) saçı da traş edilir ve çocuğa isim de verilir." [Ebu Davud, Sünen, Edâhî 21, Hadis no: 2837, 2838; Tirmizi, Sünen, Edâhî 23, Hadis no: 1572; Nesai, Sünen, Akîka 5, 7, 166]
Fahr-i Kâinat Efendimiz (s.a.v.), Hz. Hasan (r.a.) için akîka olarak bir koyun kurban etti ve: “Ey Fatıma!’ dedi, ‘Çocuğun başını tıraş ettir ve saçının ağırlığınca gümüş tasadduk et!’ Bu emir üzerine saçı tarttık, ağırlığı bir dirhem veya buna yakın bir şeydi”. [Tirmizî, Sünen, Edâhî, 20, Hadis no: 1519]
Cafer İbnu Muhammed (r.a.) babasından o da Hz. Fatıma'dan (r.a.) rivayet ettiğine göre, Hz. Fatıma, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin'in, Zeyneb'in, Ümmü Külsüm’ün (r.anhum) saçlarını tarttı. Bunların ağırlığınca gümüş tasadduk etti. [Mâlik, Muvatta, Akîka 2, (2, 501)]
Sünnet olan saçın kesilmesidir. Ancak saçı kesmeden de saçın ağırlığınca sadaka verilebilir, bunun da elbette sevabı vardır. Tam sünnete uygun olan ise, saçın kesilip ağırlığınca sadaka verilmesidir.
Ashâb-ı Kehf'in isimlerinin havâssı hususunda âlimler şunları söylemişlerdir (İmam Nisâbûrû rahmetullahi alyeh bunlardandır): - Rızkın celbini isteyenler Ashâb-ı Kehf'in isimlerini yazıp üzerinde taşımalıdır. (Tabii usûlüne uygun ve hürmete halel gelmeyecek şekilde şekilde olmalıdır. Yoksa bu taşımaktan fayda yerine zarar görebilir.) - Ziraatın verimli olması için kağıda yazıp bir dal ucuna takarak tarlaya gömülür. - Yüksek bir makam-mevki talep eden kimse, yine Ashâb-ı Kehf'in isimlerini üzerinde taşımalı ve (aşağıda yazılı olan) Ashâb-ı Kehf duasına devam etmelidir. - Bu duayı okuyup isimlerini üzerinde taşıyan kimse her türlü korkudan emin olur. - Ashâb-ı Kehf’in isimleri yazılıp sebepsiz yere ağlayan bebeklerin yatağına asılırsa bi iznillah sükûnet bulurlar. - Sıtma tutan kimseler yanlarında bu isimleri taşısalar şifa bulurlar. - Suhulet-i haml için Ashab-ı Kehf'in isimleri yazılıp, doğum anında anne adayının üzerinde bulundurulursa, bi-inayetillâhi teâlâ doğum kolaylaşır. Sırasiyle isimleri: “”” Yemlîhâ, “Mekselînâ, “Mislînâ, “Mernûş, “Debernûş, “Şâzenûş, “Kefeştatayyûş, “Kıtmîr'dir.!!!! !!!!!! - Ümmü Sıbyan (çocuklara bir çeşit cinlerin musallat olması) hastalığı olanlar yanlarında taşımalıdırlar. - Ayrıca bu isimler temiz bir suya okunup şifa için içilebilir. - Evde asılı olsa bi iznillah o eve hırsız girmez, yangından emin olur. [Fevaid-i Osmaniyye] Ashâb-ı Kehf’in adı bereket duası olan “Karınca duası” içinde de zikredilmektedir. Karınca duası çok müşterinin gelmesi için dükkanlara ve iş yerlerine asılmaktadır. Nitekim Kayseri Bedesteni’nin güney yan bölümünde açılan kapının üzerinde Ashâb-ı Kehf’in isimleri yazılıdır. Ashâb-ı Kehf’in uyudukları mağara halk tarafından evlenme, çocuk sahibi olma, bir hastalıktan kurtulma ve bazı dileklerin gerçekleşmesi veya sadece sevap kazanmak amacıyla Allah rızası için Ramazan ayında çokça ziyaret edilmektedir. Diğer zamanlarda da halk burayı sık sık ziyaret ederek Ashâb-ı Kehf’e olan saygısını ve sevgisini göstermektedir. Ashâb-ı Kehf duası: “Allâhümme innî es'elüke bi İslâmi Yemlîhâ ve rağbetihî ve bi imani Mekselînâ ve kurbetihî ve bi tevhıydi Mernûş ve hıdmetihî ve bi ma'rifeti Debernûş ve uzletihî ve bi şehâdeti Şâzenûş ve rivâyetihî ve bi ihlâsı Mislînâ ve muvâfakatihî ve bi iştiyâki Kefeştatayyûş ve ı'tikadihî ve bi vefâi Kıtmîr ve himayetihî en takdıye hâcetî yâ Kaadıye’l-hâcâti ve yâ mücîbe’d-deavât. Ve sallellâhü alâ seyyidinâ Muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmeıyn.” Mislînâ, Mernûş, Debernûş, Şâzenûş, Kefeştatayyûş, Kıtmîr'dir.
İLAHİ GÜÇ
İki Allah dostu bir araya gelmiş biri diğerine sormuş. Allah'ın gücünü tarif edersin? Cevaben, Allah dilerse dünyayı iğne deliğinden geçirir. Allah dostu tekrar sormuş bunu nasıl yapar? Cevap, dilerse iğnenin deliğini büyütür, dilerse dünyayı küçültür ve böylece işlemi yapar. Suali soran Allah dostu cevabı yerinde bulmamış ve demiştir ki: Benim bildiğim Allah dünyayı küçültmeden iğnenin deliğini büyütmeden dünyayı iğnenin deliğinden geçirir. Zira o her şeye kadirdir. Bugün biz de görüyoruz gözle görünmeyen bir virüsle bütün dünya devletlerini yerle bir etti. Demek ki dünya maddi yönüyle bir hiçten ibarettir. Sadece dar-ı imtihandır. Cihan padişahı Cennet mekan Yavuz selim ne güzel demiş: "Pâdişâh-ı âlem olmak bir kuru kavga imiş./Bir velîye bende olmak cümleden âlâ imiş." Allah dostlarına dost olmak çok büyük bir fazilettir. C. Hak buyuruyor ki: "Ey iman edenler Allah'tan korkun ve Allah'ın sadık kulları ile beraber olun." (Tevbe,119) Mevlana'nın şu veciz ifadeleri ile yazıma son veriyorum. "İstiyorsan Hakka varmayı, meslek edin gönül almayı... Bırak saraylarda mermer olmayı, toprak ol bağrında güller yetişsin." Selam Hakka tabi olanlara...
İki Allah dostu bir araya gelmiş biri diğerine sormuş. Allah'ın gücünü tarif edersin? Cevaben, Allah dilerse dünyayı iğne deliğinden geçirir. Allah dostu tekrar sormuş bunu nasıl yapar? Cevap, dilerse iğnenin deliğini büyütür, dilerse dünyayı küçültür ve böylece işlemi yapar. Suali soran Allah dostu cevabı yerinde bulmamış ve demiştir ki: Benim bildiğim Allah dünyayı küçültmeden iğnenin deliğini büyütmeden dünyayı iğnenin deliğinden geçirir. Zira o her şeye kadirdir. Bugün biz de görüyoruz gözle görünmeyen bir virüsle bütün dünya devletlerini yerle bir etti. Demek ki dünya maddi yönüyle bir hiçten ibarettir. Sadece dar-ı imtihandır. Cihan padişahı Cennet mekan Yavuz selim ne güzel demiş: "Pâdişâh-ı âlem olmak bir kuru kavga imiş./Bir velîye bende olmak cümleden âlâ imiş." Allah dostlarına dost olmak çok büyük bir fazilettir. C. Hak buyuruyor ki: "Ey iman edenler Allah'tan korkun ve Allah'ın sadık kulları ile beraber olun." (Tevbe,119) Mevlana'nın şu veciz ifadeleri ile yazıma son veriyorum. "İstiyorsan Hakka varmayı, meslek edin gönül almayı... Bırak saraylarda mermer olmayı, toprak ol bağrında güller yetişsin." Selam Hakka tabi olanlara...
DOĞUM İÇİN : !!!!!! Nasıl sadece doktor kesin şifaya vasıta değilse, sadece dua da öyle kesin şifaya sebep olmaz. Zira ikisini de Rabbimiz emretmekte, hem maddî, hem de manevî tedbiri dinimiz istemektedir. Birini icra edip ötekini ihmal eden, elbette yarım iş yapmış olur. Tek kanatlı kuşun uçtuğu kadar başarı temin edilir. Maddî tedbirden sonra alınacak manevî tedbiri, yâni okunacak duayı, Efendimiz (s.a.v.) şöyle tavsiye buyurmuştur:
"Doğum yapacak hanımın sıhhat ve kolaylıkla doğumunu yapması niyetiyle, Önce Âyete'l-Kürsî okunur, sonra Felâk ve Nâs sûreleri okunur. Bunlardan sonra da şu âyet okunur:" . إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
Meali: “Muhakkak ki Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra Arş'a istiva eden, geceyi, durmadan kendisini kovalayan gündüze bürüyüp örten; güneşi, ayı ve yıldızları emrine boyun eğmiş durumda yaratan Allah'tır. Bilesiniz ki, yaratmak da emretmek de O'na mahsustur. Alemlerin Rabbi Allah ne yücedir”! [A'raf suresi, 54]
Rasûl-i Ekrem Efendimiz (s.a.v.) kızı Fâtıma (r.anha) validemizin doğumunda, bu dua makamında bu sure ve ayetleri okutmuş, netice sevindirici şekilde huzurlu ve sıhhatli bir doğum olarak tecelli etmiştir, Mübarek nesil Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin efendilerimiz (r.anhuma) böyle dualarla dünyaya gelmişlerdir.
DUA DOĞUM DA : !!!!!!!! Âlimlerimizin beyanına göre, söz konusu durum için Ashab-ı Kehf’in isimleri aşağıdaki sıralamaya göre yazılıp, doğum anında anne adayının üzerinde bulundurulursa -Allah’ın izniyle- doğum kolaylaşır.
DUA DOĞUM DA : !!!!!!!! Âlimlerimizin beyanına göre, söz konusu durum için Ashab-ı Kehf’in isimleri aşağıdaki sıralamaya göre yazılıp, doğum anında anne adayının üzerinde bulundurulursa -Allah’ın izniyle- doğum kolaylaşır.
Ashâb-ı Kehf’in isimleri:
ﻳَﻣْﻠِﻴﺧَﺎ ﻤِﺜْﻟِﻴﻧَﺎ ﻤَﻜْﺜَﻟِﻴﻧَﺎ ﻣَﺮْﻧﻮُﺶْ ﺪَﺒَﺮْﻧُﻮﺶْ ﺸَﺎﺬَﻧﻮُﺶْ ﻜَﻔَﺸْﻄَﻄَﻴّﻮﺶْ ﻗِﻄْﻣِﻴﺮْ
Okunuşu: “Yemlîhâ, Mekselînâ, Mislînâ, Mernûş, Debernûş, Şâzenûş, Kefeştatayyûş , Kıtmîr”dir. [Bkz. Havâssa dair eserler; Tefsirler, Kehf suresi 10. ayet tefisiri]
Ayrıca bu hususta, Şah-ı Nakşibend (k.s.) hazretlerinden bir usûl de şöyledir:
İnşikâk suresinin ilk dört ayeti;
سْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
1. إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ
2. وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ
3. وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ
4. وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ
yazılıp su ile içilir. Bi-iznillâhi Teâlâ haml âsân (doğum kolay) olur.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)