Vekalet vermeyi unutursa, kurban olur mu?

Mehmet isimli bir kasabın; Kurban Bayramında büyük baş hissesine giren 7 kişinin kurbanını kestiğini farzedelim. Hissedarlardan birisi o anda orda bulunmasa ve vekaleti vermemiş bir durumda olsa, onun kurbanı sahih midir? Fıkıhta fuzuli diye bir tabir vardır. Günümüzde lüzumsuz bir tabir anlamına gelebilir fakat fıkıhta; Birinin adına vekalet veya veladet olmadan iş yapan adam demektir. Bu durumda kasap Mehmet o hissedarın vekaleti ve velayeti olmadan kurbanını kesti. Bu halde o hissedar adına olan hissenin vasfı "mevkuftur." Mevkuf demek, akit sahibinin icazetinin beklenmesi demektir. Eğer o hissedar, Allah kabul etsin, benim kurbanımı kesmişsiniz der, kabul ederse, o kurban kurban olarak sahihtir. Böylece mevkufluk durumu kalkıp münakitliğe dönüşmüştür. Hayır ben kabul etmiyorum, vekalet vermemiştim derse o kurban sahih değildir. Bu fuzulinin tasarrufları diye bazı fıkhi kitaplarda geçen hususi bir bahistir. Fıkıhta; akidlerde temsil bahsinde geçen fuzulilik mevzusu çoğumuzun dikkatinde değildir. Ama kurban, zekat, nikah gibi bir çok sahada bizim işimiz kolaylaştırıyor....http://www.incemeseleler.com/…/1560-vekalet-vermeyi-unuturs….

H.Ş : Kurbanlarınıza iyi muâmele ediniz, onları incitmeyiniz çünkü onlar, sırat üzerinde bineğiniz olacaktır..

Hasan Bozkurt

Kurban kesmek , İslam Dini’nin temel hükümlerindendir. Bu itibarla bir kimse , kurban kesmek yerine parasını tasadduk edeyim dese , bu caiz olmaz. Kurbanın rüknü , için kanının akıtılmasıdır......( Şir’atül İslam S 218 )

Hasan Bozkurt

16 saat · 

....... Her Aileye Bir Kurban Yetmez.......Hali vakti yerindeyse sadece kendisi için değil eşi ve çocukları için de kurban kesilmesi gerekiyor. Bununla beraber “İmam Muhammed hazretlerinin bir kimsenin kendi malından çocuğu namına kurban kesmesi mendûpdur.” fetvasını hatırlamak gerekiyor.......https://insanvehayat.com/her-aileye-bir-kurban-yetmez/

Büyük Allah cc.dostları, Evliyâullâh; kurban kesme hususunda çok ihtiyatlı hareket etmişler ve insanlara işin ehemmiyetini beyân etmişlerdir. Hattâ Ebul Faruk ks. efendi hz.leride, talebelerine ve etrâfındakilere; Eğer bir kimse bir sene içerisinde borcunu ödeyebilecek durumda ise, borç para alıp yinede bu kurban ibâdetini ifâ etmesinin daha güzel ve kendisi için madden ve manen çok menfaatli olacağını ehemmiyetle tavsiye ve telkîn buyurmuşlardır. Yine ks. efendi hazretleri kurban ibadetinin ehemmiyetini beyan sadedinde buyurmuşlardır ki: 1-Kurban kesmek gadab-ı ilâhîyi söndürür 2-Rızâ-i ilâhîyi celbeder. 3-Kurban çok kesilen bir memlekette harb olmaz. 4-Eğer bir insan hali vakti yerinde olup da kurban kesmezse, Hz (cc) kurbandan akacak kanı onun ya kendinden veya çoluk-çocuğundan veya malindan ticaretinden servetinden varlıgından mutlaka bir kan çikaracaktır.

5-Kurbanda çoluk çocuk ve fakir ve fukara icin umumi bir maslahat ve mutlak bir menfeat vardir. Şu sözümü isterseniz defterinize not edin. Sağ olurda bir daha ki sene gelirsem sorarım anlatırsınız. Doktorlar bıçaklarını bilemiş, ameliyat masası başında kurban kesmeyen insanları bekliyor. Kurbanda umûmî bir maslahat ve mutlak bir menfaat vardır. Kurban bayramında afv-ı umûmî tecellî eder”. (Ziya Sunguroglu notları)

Hazreti Ali kv. şöyle anlatıyor; “bir kimse, kurban satılan yere gitmek üzere evinden çıkarsa… Oraya gidinceye kadar attığı her adım için, on iyilik yazılır, on kötülüğü silinir, derecesi on kat yükselir. Kurban alımı için pazarlık edip konuşmaya başladığı zaman, konuşması tesbih olur. Kurban alımında verdiği paranın her kuruşuna yediyüz sevap yazılır. Kurbanı kesmek için yere serdiği zaman, onun yattığı yerden taa yedi kat yerin dibine kadar ne varsa, yaratılan herşey onun bağışlanmasını ister. Kurbanın kanı akmaya başladığı zaman onun akan kanının her damlasından, yüce Allah on melek yaratır. Bu melekler, o kurban kesen kimse için kıyamet gününe kadar istiğfar edip bağışlanmalarını dilerler. Kesilen kurbanın eti dağıtıldığı zaman, onun etinden yenen her lokma karşılığında kurban kesen için, İsmail as soyundan bir köle azad etmiş sevabı verilir.” ...(dürretül vaizin 2/1187-1188)

Ahmet bin ishak şöyle anlatıyor; “fakir bir kardeşim vardı. Fakir olmasına rağmen her sene bir koyun kurban keserdi. Vefat ettiğinde iki rekat namaz kıldım ve dedim ki; – Allah’ım kardeşimi rüyamda göster, tâ ki ona halinden sorayım. Abdestli olarak uyudum. Rüyamda şöyle gördüm. Sanki kıyamet kopmuş. İnsanlar kabirlerinden kalkmış. Birde ne göreyim kardeşim kırmızı renkli bir ata binmiş. Önünde de bir takım binekler var. Kendisine; – Kardeşim Allah sana nasıl muamele etti? Diye sordum. – Af ile muamele etti. Dedi .– Ne sebeple? Diye sordum..– Bir gün camide namaz kılıyordum. Yanımda da bir dirhem param vardı. Yaşlı bir kadın gelip yanımda durdu ve dedi ki; – İlahi! Bana, borcumu ödeyebileceğim bir dirhem ile merhamet edene sende merhamet et! Bunun üzerine yanımda ki bir dirhemi çıkarıp ona verdim. Kabrime konulduğum zaman bana şöyle seslenildi; – Bizim kullarımızdan birine merhamet ettin, bizde sana merhamet ettik. Cenneti ve Rıdvan-ı ekberi –Hz. Allah’ı görecek gözü- sana vacip kıldık. Kendisine .– Bu hayvanlar nedir? Diye sordum. Dedi ki; – Dünyada kestiğim kurbanlardır. Bu bindiğim ise ilk kestiğim kurbanımdır. – Nereye gidiyorsun? Dedim. – Cennete gidiyorum. Dedi ve gözden kayboldu. Sonrada bir daha kendisini göremedim.” İşte fıtrat itibarı ile inansak dahi görmeden mutmain olmayan kalplerimizi için bir misal. Basit gelen dünya hayatında, tam hazırlanamadığımız ahiret günlerimiz için bineklerimizi dahi gönderme imkanı varken hala kıymetli vaktimizi acabalar ile israf ediyoruz. Cenba-ı Hakk cümlemize rızasına muvafık amel işlemeyi nasip etsin. (tefciruttesnim fi kalbin selim 2/786-787)

Hadis-i şerifte; “Ümmetimin hayırlıları kurban keserler, ümmetimin şerlileri kurban kesmezler.” Buyuruluyor... (dürretül vaizin 2/1190) Hangi evde kurban kanı akıtılmazsa, o ev Allah’a karşı sızlanır. Cenab-ı hak o evden bereketi kaldırır ve musibetleri sokar, denilmiştir..... (abdüllatif 543)

Büyük Allah cc.dostları, Evliyâullâh; kurban kesme hususunda çok ihtiyatlı hareket etmişler ve insanlara işin ehemmiyetini beyân etmişlerdir. Hattâ Ebul Faruk ks. efendi hz.leride, talebelerine ve etrâfındakilere; Eğer bir kimse bir sene içerisinde borcunu ödeyebilecek durumda ise, borç para alıp yinede bu kurban ibâdetini ifâ etmesinin daha güzel ve kendisi için madden ve manen çok menfaatli olacağını ehemmiyetle tavsiye ve telkîn buyurmuşlardır. Yine ks. efendi hazretleri kurban ibadetinin ehemmiyetini beyan sadedinde buyurmuşlardır ki:
1-Kurban kesmek gadab-ı ilâhîyi söndürür
2-Rızâ-i ilâhîyi celbeder.
3-Kurban çok kesilen bir memlekette harb olmaz.
4-Eğer bir insan hali vakti yerinde olup da kurban kesmezse, Hz (cc) kurbandan akacak kanı onun ya kendinden veya çoluk-çocuğundan veya malindan ticaretinden servetinden varlıgından mutlaka bir kan çikaracaktır.
5-Kurbanda çoluk çocuk ve fakir ve fukara icin umumi bir maslahat ve mutlak bir menfeat vardir. Şu sözümü isterseniz defterinize not edin. Sağ olurda bir daha ki sene gelirsem sorarım anlatırsınız. Doktorlar bıçaklarını bilemiş, ameliyat masası başında kurban kesmeyen insanları bekliyor. Kurbanda umûmî bir maslahat ve mutlak bir menfaat vardır. Kurban bayramında afv-ı umûmî tecellî eder”. (Ziya Sunguroglu notları)

Hadis-i serif : "Ahir zamanda bir topluluk zuhur eder. ben onlardanım onlarda bendendir. Onların tamamı Allah dostudur. Denildi ki; onların bir alameti varmıdır? Peygamber efendimiz (sav): Evet vardır. çok fazla ilim sahibi değildirler. Kitabullahdan çok fazla ezberleri yoktur. Yaşlıları dahi Kuran-ı kerimi öğrenir. Kuran-ı kerim'in tadına vardıklarından bir yolunu bulup ögretirler. Onların Kur'an'a ve sünnete bağlılıkları yalçın kayalardan daha sağlamdır. Allah ü teala onları bir müjde ile gönderir ve onlardan Allah ü zülcelal razıdır ve onları Allah kıyamet günü peygamberlerin zümresinde haşr eder ve onların sebebi ile kullarını rızıklandırır ve onların hürmetine belaları kaldırır". (Miftahunnecat)

https://www.mollacami.com/…/bu-h-serifi-mutkaka-okuyalim-on…

abbim tez zamanda bitirip hizmet vermeyi nasip eder inşallah.