Ölmüş kimse için kurban kesmek... ıkinci husus da bu kurban vakitli bir ıbadet olduğu için bayram günü kesilecektir...halkın arasında arefe günü kesilecegine dair kanaat yanlış olup dini bir dayanağı yoktur.8..yapılan bina için kesilen kurban..bu kurban cenabı hakkın böyle bir imkan ve mekan ihsan etmesinden dolayı kulun teşekküren kestiği bir kurban olup mahzurdan hali görülmektedir..zira bunu kesmekten maksad hem fakirlere tasadduk hem de inşaatta çalışan işçilere bir ikramdır. Bu itibarla halal olduğunda bir tereddüt yoktur...ancak kanının temele akıtılması gibi bir uygulama yanlıştır...herhangi bir yerde kesilmesi kafidir....Her hangi bir şahsın bir memlekete gelişi hacca giden kimsenin dönüşü askere giden oğlunun terhisi ve gelinin vasıtadan inişi sırasında yolu üzerine kurban çıkarıp kesmek geleni bunun kani üzerinden anlatmak onun gelişi böyle bir hareket ile tazim manası taşıdığından dolayı haramdır ve etinin yenilmesi asla caiz değildir..Mevlam ibadetlerimizi yaparken kabahatlardan kaçınmayı nasib eylesin...Kurban vecibesi ve vazifelerimiz..Kurban cinsi ve yaşı belirtilmiş bir hayvanı allah rızası için muayyen zamanda dini usule uygun olarak kesmekten ibarettir..kurban edinmeye elverişli hayvan deve sığır ve davar cinsidir. Sığır tabirine camus manda. Davar sözüne koyun ve keçi dahildir...bahsi geçen hayvanların kurban olabilmesi için dinimizce kabul edilmiş asgari bir yaş haddi vardır.. koyun keçi bir yaşını. Sığır iki yaşını. Deve ise beş yaşını doldurmuş olacaktır..koyun cinsî için istisnai bir hüküm vardır...altı ayını doldurmuş koyundan farkedilmeyen kuzu kurban olabilir...oğlak ise bu hukme dâhil değildir....Deve ve sığır tek veya çift olmak üzre yedi kişiye kadar ortaklaşa kurban edilebilir.. koyun ve keçi ise ancak bir kişi için kurban olabilir...Deve ve sığır tek kişi için kurban edildiği takdirde tamamı vacib yerine kaim olur...bir kişi birden fazla koyun veya keçi kesecek olsa bunlardan bir tanesi ile vacib yerine gelmiş olacağından diğerleri nafile olur.....Muayyen zaman..zilhicce aynın on onbir ve onikinci günlerdir. Bu günlerden önce kesilecek olursa dinî vazife edâ edilmemiş. Sonraya bırakıldığı takdirde ancak kaza edilmiş olur....bahsi geçen günlerde kesilmekle beraber dinî vecibeyi ifa ve allah rızasını tahsil niyetiyle kesilmeyen bir hayvan kurban edilmiş sayılamaz. Ancak et ihtiyacını karşılamak için boğazlanmış olur...