İmam-ı Gazâlî, insanın ruhunun cismi suretinde olduğunu ve güzelliğinin sonsuz bulunduğunu söylemiştir. Ehl-i Sünnet ve’l-Cemâat’e göre insan, ruh ve cismin tümüdür. Yâni insan, hem ruh ve hem de cesedle insandır. Bunun için insan öldükten sonra her ikisiyle dirileceği gibi sevab ve ikab, mükâfat ve mücâzat da her ikisinedir. Aynı zamanda insanın en şerefli parçası ruhudur, kalbi de ona bağlıdır. Keşif erbabı, ruhun parçalanmayı kabul etmeyen lâtif bir cevher olup emr-i Rabbânî’den olduğunu söylemişlerdir. Ruhlar, ulvî -yüksek- ve süfli -alçak- olmak üzere ikiye ayrılır, insan ve meleklerin ruhu ulvî, cinn ve şeytanların ruhu süflidir. Hayvanların ve bitkilerin ruhları ise, kendi tabiatlerinden gelir ve yine tabiatlerine döner.

Mehmet Panaz

Dün, 00:31