Alacak zekâta sayılmaz. Çünkü zekât mü’min için bir ibadettir, İbadetlerde asıl olan, öncesinde niyetle başlanmış olmasıdır.

Hasan Bozkurt .......Alacak zekâta sayılmaz. Çünkü zekât mü’min için bir ibadettir, dünyevî anlamda vergiden ibaret değildir. İbadetlerde asıl olan, öncesinde niyetle başlanmış olmasıdır. Zekât için ayrıca mülkiyet de şarttır. Dolayısiyle onu verirken böyle bir niyetinimiz yok idiyse, o zaman o işe ibadet olarak başlanmamış demektir. Peki, bu durumda olan nedir?. Âmiyâne tabirle güya, “Yâ Rabbi ben bunu alamadım, senin olsun” der gibi garip-acip / enteresan ve de kul için yakışıksız bir hâldir. O bakımdan Müslüman, alma ihtimali olmayan alacaklarını, hatta alma ihtimali olsa dahi verirken zekât niyetiyle vermediği alacaklarını zekâtına sayamaz