......Fıkıh kitapları diyor ki; namaz kılarken Kur’an-ı Kerim’e bakarak okumak namaza mânidir, namazı bozar. O sebeple kişinin, namaz sahih olacak kadar uzun bir ayet veya kısa üç ayet ezbere öğrenmesi farzdır. İmam-ı Azam (rh.) hazretlerine göre, hâfız olmayan bir insanın Kur'an-ı Kerim'i yüzünden okuyarak namaz kılması, namazını iptal eder. Çünkü namaz içinde Mushaf'ı tutup açmak, yapraklarını çevirmek, bakmak ‘amel-i kesîr’ olduğu gibi aynı zamanda, Mushaf'a bakarak namaz kılmak, Mushaf’tan telkin yoluyla öğrenmek demektir. Bu da birinin tâlimi-telkini ile namaz kılmak gibidir. Oysa namazda iken hariçten birinin Kur'an'dan ayet telkini namazı bozar. Ona göre Mushaf’tan yüzüne bakarak okumak da telkin gibi olduğundan caiz değildir. Mezhepte öne çıkan görüş budur.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder